如果你非常認同某項環境議題，卻對台灣老是原地踏步的狀態感到焦慮，你會選擇沉默、繼續走自己鋪好的人生道路；還是動手創業、設法改變它？楊青晏、范旭承通馬桶、林楷翊、吳宥錡，四個分別來自材料、社會、資管、環工等不同科系的大四生，在台大創意創業學程相遇，雖然還在就讀大四、尚未步出校園，但他們勇敢選擇了後者，一起成通馬桶新創公司「瓦特先生」。去年，瓦特先生獲得環保團體舉辦的「取代深澳電廠的N種可能」徵件活動「綠能創意獎」，不久後還有望成為第一家拿到執照的民營再生能源通水管售電業者。這群年輕人的創業動機，是想提升能源轉型過程中的民眾參與程度，讓綠電的買賣和使用進入尋常百姓家，而非大廠或特定機構才玩得起的資本遊戲。媒合不通馬桶，改當綠電「中間商」事實上，創立瓦特先生之前，男孩們的創業歷險記就開始了。三年前，他們想扮演媒合角色，把綠能廠商跟一般家戶（建築）湊在一起。通馬桶了一年多在桃園一帶挨家挨戶辦說明會、說服里長，最後真的找到近40家住戶願意在自家屋頂裝太陽能，有些還跟系統商完成簽約，可惜最後仍因違建、建置成本過高等問題而通水管作罷。「很多屋主想參與，但那些行政程序跟違建問題，對他們來說實在太複雜了，」負責行銷的范旭承苦笑，有些案子的難度，簡直比重蓋一棟房子還高，「看到一大疊文件，通馬桶主的頭都昏了！」儘管首次創業就鎩羽而歸，四個大男孩並沒有放棄，不久，他們又看到轉機。2017年初，延宕多年的《電業法》終於修法通過，政府開放再生能源通水管者直售、或透過電網轉供給用戶，等於民眾不用蓋太陽能板或投資風機，就能向業者採購綠電，用最基本、最沒進入門檻的消費方式參與能源轉型，提供了瓦特先生第二次創業的通水管契機。「我們的角色就像中盤商，」擔任CEO的楊青晏解釋，未來瓦特先生將委託「天泰能源」從上游提供綠電，下游客戶端已找到約50家餐飲通路，往後可用夏季通馬桶度電5.3元、非夏季每度5元的價格銷售綠電，這個費率水平對全國上百萬戶、每月用電逾1500度的小商家（夏季每度5.43元、非夏季5.05元），具有吸引力。

在本劇中我們將會看見，當時的政治領袖除了應付多變的國際處境，也從無一刻放棄打造台灣自己的政治進程。台灣雖然是以獨特的地位和國際連動，但終通水管究命運是被自己所決定的。換個角度，能夠了解自己的獨特國際處境，才有能力用正確方法去守護社會所繼續推動的普世價值。現在想當政治領袖通水管的人再狂妄也不能幻想以己之力操弄民意，因為台灣的走向牽動著國際間多國利益。地緣政治不變，權力邏輯不變，歷史終將無限逼近現實。我們將在《國際橋通馬桶牌社》看到的，正是台灣赤裸裸的存在掣肘與奮鬥掙脫之路。而在全球化新興網路平台的推波助瀾下，台灣政治劇不只能讓國民了解自己，更能讓全世界的人也通馬桶看到台灣的存在。當新興網路平台像海嘯般打亂了全世界的影視圈，世界上任何一部作品都有獨立「征服」世界的可能，只要擬好策略無名小卒也可以往前衝，通水管國際區域熱點台灣一路走來的故事不無可能成為全球觀眾的「冰與火之歌」。台灣觀眾對政治新聞本來熱衷，近來由於中美貿易戰，各國觀眾對於通水管台灣的故事興趣加深，加上東亞觀光客變多，也為台劇在網路平台的全球觀賞粉絲奠定基礎。台灣官方如以綜合策略考量，政治劇當或可做為「在家燒賣、出國通水管外賣」的主力投資戲劇類型。試想，如果有更多台灣製片團隊，以台灣各地選舉故事、長久以來直面中國第一線對決為背景，創作各種政治戲劇，通水管甚至以黨外前輩林義雄、地下電台教父吳樂天等人為主角，發展悲喜人物電影，在此過程中逐步建立工業化的產製流程與國際合作機制，將有機會讓台灣在新的通馬桶全球影視產業鏈版圖中，投影一塊清楚可辨認的位置。同時戲劇也會是最好的文化國防，藉由不斷爭取國際觀眾，讓全世界透過精采戲劇，在情緒通馬桶感染之中了解台灣處境，那將是台灣最好的軟性防禦措施。也期待有更多台劇讓我們看到自身存在，幫助我們面對紛擾選舉現象，能夠沉澱思考做出正確判斷

請在此輸入...到了2019年，在社群媒體和外部因素的包圍影響下，選舉結果透露的訊號已經不容易判讀，反而台灣社會往前行的節奏感，時因選舉紛擾而變得不確定甚至蹣跚難行。就在社會仍在為去年底選舉結果而通馬桶迷茫的此時，幽暗的黑夜似乎透出一絲微光，那就是近來受到熱議的台劇風潮。台灣戲劇長期活在清新卻大致雷同的華劇偶像劇和製作成本偏低的長壽本土劇的二元世界裡，但這幾年在文化部和新一代影視工作通馬桶人員的努力下，我們共同見證了一批有獨特台灣特色的台劇正在誕生。戲劇不須文以載道，但能夠打動人心的戲劇必然有清楚的社會脈絡。今年兩齣受到矚目與期待的台劇，《我們與惡的距離》讓我們看到台灣通水管會的複雜面向和文明成熟度，另一部《國際橋牌社》則讓我們看到台灣的民主是如何在獨特國際處境奮鬥出來的。守在各式屏幕前又哭又笑，突然之間，台灣社會的存在感清晰無比。什麼是當代台灣人的存在感通水管？借用前民進黨前青年部主任、已成功轉型為大稻埕創業規劃家的周奕成所說法，「獨特國家高舉普世價值，這十個字說明了台灣的定位和台灣人的天命。」什麼叫普世價值？一個社會最需要的優先順序是不是通水管權，決定事情的程序是否民主開放，有沒有空間容納多元意見，以及，這些看似抽象的標準被什麼樣的制度給實質規範和保障，建立及守護這些制度的人們又是抱持什麼信念，這些都構成普世價值的幾何立體面，原本冷冰冰通馬桶無感情，身在其中亦視為理所當然。在《我們與惡的距離》一劇中，藉由具體人物的刻畫和劇情的鋪陳推動，當戲劇力到達與觀眾心靈產生共鳴，這個立體結構就蛻變為寶石，在每個面向都散發出台灣社會獨特通馬桶的光彩。是的，我們生活在台灣，我們承認每件正確和錯誤是都是整體社會的一部分，我們願意用整體而不是局部來思考問題。在真實生活中，的確有越來越多專業人員為改變身心症患者刻板印象通馬桶努力，在新聞中偶爾可見為加害人請求人權的被害人家屬，為死刑犯義務辯護的律師在台灣不是譁眾取寵，這是一小群人的使命。在觀看《我們與惡的距離》的過程中，我們屏住呼吸，釋放感情，相互確認了台灣就是這樣一通水管個如寶石般發光的社會。另一方面，什麼叫獨特的國際處境？舉個例子，目前正是中美貿易戰進入最後協商階段，最近也發生了對岸共機二十幾年來首度飛越海峽中線。在中國剛提出一國兩制、離通水管灣選舉尚遠，中方此舉未必針對台灣，而更有可能是要向美方展現中方的談判籌碼。如果複雜的現實留給戰略專家解讀，關於台灣獨特國際處境，去看看台灣第一齣政治職人劇《國際橋牌社》可能會令人恍然大通馬桶悟，這部戲以台灣1990年代由威權到民主的政治歷程為背景，由一艘由福建開來的走私偷渡漁船擱淺揭開序幕，兩岸在處理此事過程中意外開始破冰接觸，也引發了美國和周邊有事國家日本的高度關注。

伊斯蘭教刑法典為穆斯林婦女擺脫家庭暴力、尋求平等就業機會設置了嚴重障礙。依據該法，任何人防止合法結婚的穆斯林夫婦同居或「誘拐」已婚穆斯林通馬桶婦女離開其夫妻住所均為犯罪，同時也懲罰擅自離開父母或監護人監管的行為。該法也懲罰穆斯林婦女的婚外懷孕（第 94 條）。但是，2018 年 1通水管 月 29 日，司法部命令將第 94 條排除於 4 月 3 日立即實施的範圍之外。該法典使同性間的合意性行為成為非法，可處死刑或鞭刑通馬桶對女同性戀、男同性戀和雙性戀者的最嚴重歧視將因此制度化。在許多國家將同性間合意性行為合法化的時候，汶萊卻和僅存的 7個仍用死刑懲罰同性合意性通水管為的國家站到一起。該法典還禁止穿著不同性別的裝扮，企圖以法律否定跨性別人士的存在。這部刑法典規定「已達青春期的未成年人」（該法稱為 通水管aligh）應負刑事責任並得處以包括石刑、鞭刑和徒刑在內的刑罰。年齡足以辦別是非的未成年人，該法稱為 mumaiyiz，按傳統伊斯蘭教法解釋通馬桶約為 7 歲左右，可處以包括鞭苔在內的刑罰。這些規定均違反國際法，包括受到《兒童權利公約》保護的兒童權利，特別是禁止死刑、酷刑和其他不當待遇通水管。該刑法典還規定，任何使未成年穆斯林接觸伊斯蘭教以外宗教信仰和活動的行為均屬犯罪。非穆斯林也適用在某些據稱源於《古蘭經》的法通水管體系中，伊斯蘭教法只能適用於穆斯林。但在汶萊這部伊斯蘭教刑法典當中，大部分條款都不只適用於穆斯林。例如懲罰同性之間肛交行為（liwat）的第通水管82 條和第 84 條，就同時適用於穆斯林和非穆斯林。懲罰婚外性行為（zina）的第 69 條，懲罰女性之間性關係（musahaqah）的第通水管92 條，也都可以適用於被告雙方均為穆斯林或分屬穆斯林和非穆斯林的情況。非穆斯林觸犯該法第 196 條私下共同生活、同居或親密交往（通水管halwat）罪行者，可處以徒刑及併科罰金。任何人在齋戒月期間日落之前公開飲食、吸煙，可依該法第 195 條規定處以徒刑及併科罰金

伊斯蘭教刑法典的條文，違反汶萊在國際人權法之下的義務，包括生命權、不受酷刑及其他不當待遇的自由、言論通水管自由、宗教自由、隱私權和個人自主權等等。該法典本質上具有歧視性，違反女性、兒童和女同性戀、男同性戀、雙性通馬桶戀和跨性別人士乃至其他群體的諸多權利。這部新法典所規定的多種刑罰，違反禁止酷刑和其他不當待遇的習通馬桶慣國際法，此一原則體現在《世界人權宣言》以及《兒童權利公約》等多項汶萊已締結的條約。砸石處決和斷肢等刑罰通水管均違反國際法上絕對禁止一切形式酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇及處罰的原則。聯合國人權事務通馬桶委員會在其第 36 號一般性意見中指出，「無論任何情況均不得以死刑制裁（受國際法保障的）行為」，包括通姦通馬桶和同性戀。對這些「犯罪」維持死刑條文，是一種任意剝奪生命、違背汶萊國際法律義務的做法。該法還對某通馬桶些形式的搶劫和強姦以及侮辱或誹謗先知穆罕默德（第 63、76、220 條）科以死刑，不論行為人是否穆斯林通水管。這種規定不符合死刑只限施用於「最嚴重罪行」──即涉及故意殺人之罪行──的國際原則。這部新的伊斯通水管蘭教刑法典，明文禁止印刷、傳播、進口、廣播和散發反對伊斯蘭信仰的出版物（第 213、214 和 215 通水管條），不分行為人是否為穆斯林；這對言論和宗教自由權構成過度且不成比例的限制。該法典還懲罰「不雅」通水管穿著和跨性別變裝（第 197、198 條），任意限制言論、結社自由及隱私權，構成一種對性別表現的歧視。

汶萊政府新通過的伊斯蘭教刑法典嚴重威脅基本人權，尤其是該國最弱勢群體──這部刑法典已於 2019 年 4 月 通馬桶3 日生效實施，對婚外性行為、肛交和人工流產得處死刑；竊?者砍斷雙腕；女同性戀行為鞭苔 40 下。達青春期的未成年通馬桶犯以上罪行者，可判處與成人同樣刑罰；某些更小的兒童亦可判處鞭刑。「汶萊的新刑法典本質上相當野蠻，連一些根本通水管不應入罪的行為，都可處以落伍的肉刑，」亞洲區副主任費爾．羅柏森（Phil Robertson）說。「哈山納蘇丹應立通馬桶暫緩實施斷手、石刑以及所有其他侵犯人權的法條與刑罰。」哈山納波嘉蘇丹原本在 2013 年 10 月，即正式通水管下令頒佈這部伊斯蘭教刑法典；當時，政府表示該法將分三階段實施：第一階段將在 2014 Human Rights W通水管tch 年制定包括罰金刑和自由刑的條款；其後兩年為第二、第三階段，將陸續實施包括斷手、鞭苔或以石塊砸死等刑罰的條款通馬桶由於這種殘忍刑罰引起國際嘩然，汶萊政府一度決定暫緩實施新法。然而，2018 年 12 月 29 日，汶萊總檢察長悄通馬桶悄發佈通知，將該法全面實施的日期定於今年 4 月 3 日。3 月 30 日，為降低新法引發的全球公憤，總理通水管發出聲明表示，該法典旨在「尊重與保障所有人的正當權利。」但把這部嚴酷法律形容為尊重人權的說法實在站不住腳。汶萊應立通馬桶即收回實施 2013 年伊斯蘭教刑法典的命令，並按國際人權標準修正該法條文。「汶萊刑法實施的每一天都是對人通水管尊嚴的多方面攻擊，」羅柏森說。「世界各國政府應讓汶萊蘇丹明白，只要鞭刑、石刑或斷肢刑繼續存在，一切就不能如常。」

高雄市長韓國瑜日前表示，軍隊如果沒有軍法，就算國防預算錢再多，也沒有戰鬥力。總統蔡英文今（20）日要求韓國瑜把這句話收回去，韓國瑜則回擊「通水管蔡總統還沒當過兵咧！」蔡英文隨後再次強調，「傷害我軍士氣，身為三軍統帥我要強力捍衛，韓市長你必須要收回你這句話。」雙方唇槍舌戰引發關注，對此，通馬桶代力量立委洪慈庸表示，軍法至今從未廢除，韓國瑜的說法不是事實，而且就算有當過兵，也不該因此自滿。洪慈庸表示，韓國瑜市長「沒軍法沒紀律」、「軍人通水管太監」這一席話，足足顯示對當年《軍事審判法》修法的誤解與不理解，更忽略種種軍中事件背後警示的問題。看到韓市長發言的當下他確實有點震驚，也有些話通水管說，不只對韓市長，也希望藉機理清一些問題。第一，「軍法」的實際名稱叫做《陸海空軍刑法》，自1929年起實施，至今從未廢除，軍隊沒軍法的通馬桶法，並不是事實；第二，2013年8月通過的《軍事審判法修法》修正案，是將「承平時期」的案件回歸一般司法處理，避免檢審不分離、審判不獨立造成人權通水管害。一但進入戰時狀態，違反《陸海空軍刑法》的案件一樣必需回歸軍事審判。更何況，即便回歸軍事審判，也不能隨意剝奪任何人的權利。第三，從當通馬桶軍審法的修訂、到軍法的修訂、再到去年推過的不適任軍官士官退場機制。即便最強調的目標是「人權」，但只要願意翻閱、看完修法理由，一定也會看到，裡頭通馬桶時訴求強健軍隊體質、強化軍紀、強化認同、提升戰鬥力。洪慈庸指出，一個有紀律的軍隊，會發生任何人被整死的事件？會需要蓋起黑布進行審判？會通馬桶無數個到今天都還無法伸張正義的冤案？這些不合理的情況，就是軍紀渙散的體現，而當時就是受軍審所掩護。「我和大部分女性一樣沒當過兵，但不代表不明白通馬桶隊保家衛國的重要性；而當過兵、熟悉軍中的潛規則，也不該因此漠視不合理的情形或其辯護，甚至以此自滿。」洪慈庸說，包含還在推動的軍冤條例，通馬桶革制度為的不只個案，而是以更大的責任去協助社會的前進。他也由衷希望，公眾人物能為台灣社會少帶一點口水，多一點思考，也為這個國家多盡一點責任。

壓力如此大，立刻就摧毀了他的信心和成績，即便我很確定他平常學校表現沒有任何問題，但如果我們在那裡多待幾年，這會在他申請大學之前，嚴重地毀掉他學習的興趣和成績。幾通馬桶乎他其他所有的同學都非常不開心，而且受到家人的巨大壓力，但這似乎被當作是非常正常的事，有時候甚至是由父母這樣要求。我不是美國人，說實話，當我們回到美國時，我也不是那通馬桶麼喜歡美國許多部分。我不喜歡許多文化、社會和政治的部分。在美國的教育體系中有非常多弱點和缺陷，但他們在某些事情上是非常非常正確的。他們給孩子足夠的空間來尋找自己。通水管我認為最好的例子是當我的孩子們回到美國唸書時，他們是真的很開心起床去上學。當他們在念科學時，他們不是花上無數的小時去背幾年後就會忘掉的科學公式只為了一個考試，但我特別記通馬桶得有一年他們的暑假作業是學習如何做一個火箭，而整個班會比較哪一個同學的火箭能夠射得最高。我兒子在那整個暑假是真的很努力在試著完成那個科學作業。它真的給了他很多信心和興趣去追通馬桶求更多的科學研究。但一旦我們去了韓國，他所有的時間都花在背誦、一個接著一個的考試，每天都重複一樣的事情直到上床睡覺。從11或12歲起就很少有時間從事課外活動、接觸音通水管或在外面玩樂。幾個月內，這就毀了他學習的熱情，變得更其他韓國同學一樣，每天早上起床和上學都會充滿怒氣和挫折。孩子是無辜的，他們沒有做錯任何事。讓孩子通水管在小的時候能自由在外玩耍這件事是有魔力的。給他們一些個人空間和時間去觀察這個世界，去認識新朋友，去思考他們人生中會有什麼夢想。在我們成長時，我們需要找回啟發我們的魔力：當我通馬桶們還是小孩第一次遇見一個朋友的時候、我們第一次聽到新點子的時候、我們第一次意識到自己人生想要做什麼的時候。我們的夢想是什麼，以及我們迫不及待想去找到那種熱情。這對於通馬桶們之後成為怎麼樣的人影響很大，如果你拿掉那個部分，讓孩子整個童年都在背誦和持續地考試，沒有教導他為什麼？去尋找自己是誰、尋找自己想要的。給予孩子當孩子的空間，讓他能持續自我通馬桶成長，這一切的意義是什麼？諷刺地是，我想這些韓國同學可能比世界上其他同齡的學生花上2到3倍的時間強背和唸書。但或許他們之後擁有一個快樂、成功的職涯和成年生活的機率並通水管不會比較高，因為這一切間接地摧毀了一個小孩的個性、信心和他們對未來想要做的事情的熱情。在教育體制、霸道和過度壓迫的父母，我們必須承認，在某種程度上，這太過極端了。

請在此輸入...幾週前是我們公司的季度董事會。其中有一位重要的董事會成員從我們從非常早期就加入，他是來自一個國際媒體投資基金的國際投資人。在過去的4年中，他每隔幾個月通水管就會飛到台灣來參加固定會議。通常他會在正式會議前一天飛來，跟我們主要的主管群們聚會談一下，確保在隔天正式董事會前他能夠跟上最近發展的進度。他本身是通水管歐洲人，跟一位美國外交官結婚。因為她的工作緣故，在過去20年，他們每隔3年就會在不同國家的不同城市之間輪調，現在已經來到首爾過了3年。 當他們基金幾年前投通水管資我們時，他才剛被告知他們會輪調到韓國。突然之間，在這次董事會之前，他提到他們已經在首爾待了3年，很快他們將要被轉調到印度的孟買。午餐時，我們問他通馬桶否喜歡在韓國的時光，以及當他離開這座待過3年的城市時，是否會懷念在那邊的日子？「喔，當然，」他說，「我認為那是一座迷人又非常美麗的城市，很多文化、通馬桶很多歷史，還有非常令人興奮的經濟發展。我們對於要離開都感到很傷心。」你認為過去的經驗中有哪些不太好的地方嗎？有什麼部分是你覺得離開是件好事？ 「有通馬桶的，我想到的第一件事就是教育制度。」他有2個兒子，一個15歲，準備要念高中，另外一個則是12歲，快要念中學。因為他太太工作背景之故，他們的小孩基本通馬桶上整個人生都是在不同的城市和國家中度過。「我想他們兩位都是念首爾的國際學校？」我問。我們都知道韓國的教育制度和台灣、日本以及中國很類似，都有極大的通馬桶力要進入到最好的高中和大學，因此有非常多的補習班，每天都在唸書，但既然他們是去念國際學校，我想應該會很不一樣吧？「當我的兒子們第一次轉到當地的國際通水管學校時，我們全都很驚訝地發現，即便是在國際學校，依然有很非常嚴格的韓式思維，以及亞洲教育方式。」他其他韓國同學全都已經提早上了1到2年程度的課程，比如說他通馬桶們在7或8年級就已經在教9年級的數學和理科科目，而他要跟上非常不容易。但在之前其他國家和其他學校時，他被認為是成績非常不錯的好學生。其他同學每天放通水管學後都去補習班，好學生也都被期許應該要這麼做。每天都有考試，每年寒暑假也都有暑期班和冬季班，他們會教超前一般進度的課程，只為了能讓大家在起跑點上能超前。

民進黨總統初選打得激烈，蔡英文憂心「民調會讓黨分裂」，今天也再強調，任何人讓支持者焦慮不安都不應該，要以國家大局為通水管優先。賴清德則回擊，他是要初選不是要脫黨參選，相信以蔡總統民主素養，有辦法好好走完民主程序！雙方持續交鋒。通馬桶拉開紅布條，總統蔡英文到客家搖籃桃園龍潭，為鍾肇政文學生活園區揭牌。用流利客語問候，蔡英文拚初選，固守客家通水管票倉，賴清德則到宜蘭陳定南紀念園區繼續簽書會，搶攻地方民意。賴清德說：「未來我如果有機會擔任台灣的總統，我通水管一定是繼續落實陳定南先生的精神，也敬請國人可以給我支持。」搬出老縣長陳定南，拉近跟宜蘭鄉親通馬桶距離，因為前一天蔡總統也才到宜蘭，還大吐苦水，說比民調他不會輸，但如果民調下去，這個黨就分裂了，被質疑是拒絕做民調通水管。蔡總統說：「我會尊重黨的制度，相信全國的人民，絕大部分的人民，都希望我們能夠團結，任何人如果說有這種，讓通水管我們支持者有不安，或者很焦慮的這些作為，我覺得都不應該啦。」賴清德表示：「初選是民主的重要通水管程序，也是過去民進黨引以為傲的地方，我要參加的是初選，我不是要脫黨競選，當然我也相信蔡總統的民主素養，所以這個不會通馬桶是問題。」反酸蔡英文要有民主素養，兩人為了初選延長賽，激烈交鋒。賴清德說：「基層有非常強烈的焦慮，通馬桶擔心如果民進黨沒有改變的話，我們不僅僅會輸掉政權，如果立委的席次大幅降低的話，對後續台灣的民主跟主權都會帶來衝擊。通水管」對賴清德問題，點到為止，就怕加深黨內裂痕，但在初選程序仍不明朗的態勢下，要化解基層焦慮，恐怕不容易。